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杨儒这一次真的说到做到，放偷日当天，就召集了榆树街其余商户，表示这事商会会出面为诸位受损商贾提供帮助，尤其是有死伤的，然后当众捐出了二百两银子作为善款。
众人此刻再看杨儒确实不一样了，之前很多人暗地里对是他不屑的。什么都是假的，可真金白银是真的。墨香居此次也遭受了损失，杨儒却愿意拿出这么一笔钱来帮助同业，立刻一片赞扬。
其实这笔钱是他和郑直一人一半。
原本郑直提议把他应得的都捐出来，却被杨儒拒绝了。理由很简单，这样做是在招祸。经过他的分析，郑直总算抑制住了冲动，乖乖的捐了一百两。可是经过这事，郑直对经商的兴趣大减，无他，郑直发现他变了，变得为达目的不择手段。他其实还害怕，怕他将来对这种事习以为常。因此提出会试临近，他要专心读书，杨儒有事可以去智化寺找他。
他之前在黄华坊为朱千户等人租了一处院子，可有了灯市街大火案后京师盘查严了起来。为了以防万一，郑直还是找到了智化寺的占乾和尚，将朱千户几人安置到了这里。之所以如此是因为他们名义上还是操军，一般的宅社，就算租下，在当下迟早也会被当地的总甲上报的。
至于占乾和尚，这个老财迷只要有银钱，啥都敢答应。若不然当初也不会为了几两银子，去大兴县给人作伪证。
杨儒虽然不放心，却明白郑直其实已经做了选择，只不过是还没有跨过那卑微不值一提的‘良心’而已，所以还是答应了。
郑直自幼听的功课都是《冲虚真经》之类的，自然不会对佛经有啥兴趣。自打搬到智化寺以后，每日就开始读书，要么就是按照史臻享教的法子锻炼身体。
原本他想要史臻享给几本秘籍之类的，照着上边自个练就好。可是史臻享讲了一大堆的理由就是不答应，美其名曰‘独练时无敌似有敌，应敌时有敌似无敌’。总之要时时对郑直的情况掌握。郑直无奈，为了练好身体，只能按照对方给他定的计划按部就班。
直到二月初一，郑直才走出智化寺，带着他的勘合去礼部印卷。鹿鸣宴当日，郑宽就替郑直从顺天府领取了会试勘合。按理讲他早就应该带着勘合去礼部印卷，奈何诸事缠身就这么耽误到如今。
皇明规定，赴试的士子需要写明本身的籍贯、三代信息、本姓和年龄，之后由乡里保举，才能前去印卷。“印卷”其实就是在这份已经写明本身信息的草卷上加盖官府公印，赋予一定的证明效力，士子
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